Top 20 ngôi chùa lớn Huyện Quan Hóa Thanh Hóa 2022

Tọa lạc trên đường Nguyễn Trãi (quận 5), Chùa Bà Thiên Hậu - hay còn được gọi là Chùa Bà Chợ Lớn - nằm trong khu vực sinh sống đông đúc nhất của người Việt gốc Hoa tại Sài Gòn. Ngôi chùa cổ hơn 250 tuổi này mỗi ngày vẫn đón hàng trăm lượt người đến viếng và tham quan nhờ bề dày lịch sử, di sản kiến trúc giàu văn hóa và sự linh thiêng được truyền tải rộng rãi.
Tên chính xác của nơi này là Thiên Hậu Miếu, dịch theo Tiếng Việt có nghĩa là miếu thờ bà Thiên Hậu. Trong cách gọi của dân gian ở miền Nam, cứ có nơi nào linh thiêng thì đều gọi là chùa, vì vậy người ta gọi nơi đây là chùa Bà Thiên Hậu dù cách gọi này có phần không đúng cho lắm.

Chùa Bà Thiên Hậu nổi tiếng với lối kiến trúc đậm nét văn hóa của cộng đồng người Hoa. Từ nóc chùa, mái hiên cho đến các cột, vách tường… đều được trang trí bằng tượng và phù điêu gốm đẹp sắc sảo và độc đáo hiếm có vào đầu thế kỷ 20. Tuy trải qua nhiều lần trùng tu, nơi đây vẫn còn giữ được những di sản kiến trúc độc đáo này và đã được công nhận di tích nghệ thuật cấp Quốc gia vào năm 1993. Chùa Bà Thiên Hậu là nơi để gửi gắm những ước mong của con người đến các vị thần linh mà đặc biệt là Thiên Hậu Thánh Mẫu.

Chùa Bà Thiên Hậu có kiến trúc đặc trưng Trung Hoa với phong cách kiến trúc Á Đông thuần túy. Được xây dựng theo lối tam quan cách điệu ở phần cửa chính đi vào và hai bên hông chùa có thêm hai hành lang.

Chùa Bà Thiên Hậu được chia làm 03 nơi chính: tiền điện, trung điện và chính điện với những gian thờ các vị thần linh của lịch sử Trung Hoa.

Mặt chính điện là nơi thờ chính của Thiên Hậu Thánh Mẫu với tượng bà Thiên Mẫu, được tạc từ khối gỗ và nổi bật giữa không gian huyền bí và linh thiêng.

Tiền điện là nơi đặt miếu thờ của Phúc Đức Chánh thần hay còn gọi là thần thổ địa và Môn Quan Vương tả hay còn gọi là thần giữ cửa.

Trung điện là nơi chứa bộ lư cổ hơn 130 tuổi lâu đời nhất lịch sử, sở hữu những đường nét điêu khắc tỉ mỉ và đầy tinh xảo.

Bất kỳ ai khi đến đây cũng đều có thể cảm nhận được vẻ đẹp cổ kính, trầm mặc và sự bình an trong tâm hồn ngay từ khi bước vào cổng chùa. Sau những bộn bề cuộc sống, nhiều người thường tìm đến nơi đây để lấy lại sự tĩnh lặng và cân bằng trong lòng. Mọi thử đều được nhuốm màu thời gian. Gam màu đỏ, vàng và nâu đặc trưng ở đây cũng phần nào đem đến sự ấm áp và tin tưởng cho bất cứ ai ghé thăm. Dù chỉ đến một lần, bạn cũng sẽ bị ấn tượng sâu sắc bởi vẻ huyền bí và u tịch của chùa bà.

Phần mái của chùa được trang trí bằng nhiều bức tượng đa dạng hình thù và kích cỡ, tinh tế và kỳ công bởi những người thợ thủ công từ ngày xưa.

Có thể nhiều du khách không biết rằng toàn bộ vật liệu của ngôi chùa này đều được nhập hoàn toàn từ Trung Quốc về, từ cây gỗ quý cho đến bát hương, hay tượng nhỏ cho đến các bức phù điêu.

Điểm nhấn đặc biệt của chùa Bà Thiên Hậu là những chiếc vòng nhang treo trên không đầy nét độc đáo. Khi đến đây, người viếng chùa có thể mua vòng nhang, ghi lại những lời chúc hay tâm nguyện của mình lên giấy, rồi treo lên cùng với nhang để cầu xin bà Thiên Hậu.

Nơi đây cũng có tổ chức lễ hội chùa Bà Thiên Hậu vào ngày 23 tháng 3 âm lịch hàng năm, đây được xem là ngày vía của Bà. Trong ngày này, tượng Bà sẽ được đặt trên một chiếc kiệu và được rước đi xung quanh chùa.

Bên cạnh đó, lễ hội còn khá sôi động với các hoạt động như múa lân, biểu diễn nghệ thuật, vô cùng náo nhiệt.

Chứng kiến sự phát triển của Sài Gòn chợ Lớn và cộng đồng người Hoa nơi đây, người Hoa kháo nhau rằng chùa Bà Thiên Hậu ngoài việc là một chốn tâm linh của người dân còn là một kho tàng văn hóa cần được bảo tồn lâu dài, có tầm ảnh hưởng rất lớn đến đời sống văn hóa của cộng đồng người Hoa tại Sài Gòn. Đây là nơi gắn kết cộng đồng người Việt gốc Hoa giàu nội lực, luôn giữ gìn bản sắc riêng và sự tương trợ lẫn nhau dù trong bất cứ hoàn cảnh nào.

Từ nửa cuối thế kỷ XVIII, đông đảo người dân vùng duyên hải Nam Trung Hoa đến Việt Nam buôn bán hoặc định cư. Tương truyền khi lênh đênh trên biển họ mang theo bài vị Thiên Hậu Thánh Mẫu để cầu xin bà phù hộ bình an. Theo truyền thuyết, Thiên Hậu Thánh Mẫu tên là Lâm Mặc Nương, sinh ngày 23 tháng 3 âm lịch năm 960 ở Mi Châu, Bồ Điền, Phúc Kiến, Trung Hoa. Từ nhỏ Bà đã có khả năng đặc biệt thấy trước tương lai, cứu người hoạn nạn, nhất là người đi trên biển. Sau khi mất (năm 987) Bà rất hiển linh nên dân chúng lập miếu thờ và được triều đình Trung Hoa phong tặng nhiều danh hiệu cao quí. Tại khu vực trung tâm của Sài Gòn xưa – khu vực Chợ Lớn ngày nay, người Hoa quê phủ Quảng Châu, tỉnh Quảng Đông đã xây dựng Hội quán Tuệ Thành làm nơi hội họp, quản lý di dân, giúp đỡ đồng hương đồng thời cũng là nơi thờ cúng Thiên Hậu để tỏ lòng biết ơn sâu sắc đối với Bà. Tuệ Thành là tên gọi khác của Quảng Châu, có nghĩa là thành phố dồi dào lúa gạo, xuất phát từ truyền thuyết một ông tiên đã ban cho người dân Quảng Châu nhánh lúa thần diệu, giúp cho Quảng Châu sung túc, giàu có. Hội quán Tuệ Thành thường được gọi là “Chùa Bà Chợ Lớn”.

Chùa bà Thiên Hậu, 1 ngôi chùa đẹp, cổ kính, mọt trong những địa điểm tham quan du lịch của du khách nước ngoài khi đến thành phố Hồ Chí Minh.

Rất cổ kính và trang nghiêm, đây không chỉ là nơi sinh hoạt tín ngưỡng mà còn là một di sản văn hóa nghệ thuật vô cùng quý báu. Chùa thu hút đông đảo du khách trong nước lẫn ngoài nước đến chiêm bái và cầu nguyện

Đền thờ rất đẹp, cổ kính. Rất nhiều khách du lịch ghé đến để thăm quan. Khi đến đền thờ bạn gửi xe ở đường đối diện, 10k/ lần gửi. Sau đó chỉ cần vào chùa thăm qua là được. Chỗ này thích hợp vs những người yêu nghệ thuật.

- Chùa Bà Thiên Hậu là ngôi chùa có lịch sử lâu đời nhất của người Hoa ở Thành phố Hồ Chí Minh. Nơi đây không chỉ gây ấn tượng bởi lối kiến trúc độc đáo, nhiều hiện vật cổ mà còn giúp bạn hiểu thêm về giá trị tâm linh, tìm thấy phút an yên giữa lòng Sài thành.

Rất yên tĩnh, trang nghiêm.
Kiến trúc rất lâu đời cổ kính.
Nơi linh thiên cầu xin thánh mẫu.
Ai đã đến Quận 5 thì nên ghé qua.

Chùa Bà Thiên Hậu nổi tiếng với lối kiến trúc đậm nét văn hóa của cộng đồng người Hoa. Từ nóc chùa, mái hiên cho đến các cột, vách tường… đều được trang trí bằng tượng và phù điêu gốm đẹp sắc sảo và độc đáo hiếm có vào đầu thế kỷ 20. Tuy trải qua nhiều lần trùng tu, nơi đây vẫn còn giữ được những di sản kiến trúc độc đáo này và đã được công nhận di tích nghệ thuật cấp Quốc gia vào năm 1993. Chùa Bà Thiên Hậu là nơi để gửi gắm những ước mong của con người đến các vị thần linh mà đặc biệt là Thiên Hậu Thánh Mẫu.

Yên tĩnh, thanh tịnh, 1 trong những ngôi chùa lâu năm bậc nhất tại Saigon, khu người Hoa.

Hội quán Ôn Lăng ngôi chùa đẹp, thờ rất nhiều vị thần.

Chùa rất đẹp, xung quanh nhiều chỗ gởi xe và bán nhang đèn giá hợp lý

Ngôi chùa nhỏ, nằm khuất trong con đường cũng nhỏ, ít xe cộ qua lại nên ngày thường khá yên tĩnh. Chùa có hai phần, một bên chánh điện thờ Quan âm, bên còn lại là hồ nước có hòn non bộ rất đẹp và trong lành. Ở chùa có tục đánh kẻ tiểu nhân độc đáo dành cho những quý thiện tín muốn giải hạn.

Chùa lâu đời và rất linh thiêng
Thỉnh thoảng vẫn hay ghé

Nơi này vừa có tên là Hội quán vừa có tên là chùa Ôn Lăng (nhìn bảng hiệu). Nơi thờ cúng của người Phước Kiến. Nằm trên một con đường nhỏ, không gian rộng rãi, ngăn nắp, thoáng mát, khu vệ sinh mới sạch sẽ. Ở đây thờ bà Quan thế âm bồ tát, nhiều vị thần và la hán…màu sắc trang trí rực rỡ. Kiến trúc cổ kính là di tích nghệ thuật quốc gia có lịch sử lâu đời. Có bàn thờ hổ đặt dưới đất, người ta đặt một miếng thịt lợn tươi vào miệng hổ, lần đầu mới thấy.

Đây là ngôi chùa lâu đời và rất linh thiêng ! 1 ngôi chùa mà có thể cảm nhận rõ rệt văn hoá dân tộc Hoa ! Có thể đến cầu an cho gia đình ^^

Nằm trong chuỗi đi tích khu vực Quận 5 - Chinatown Sài Gòn, toạ lạc tại con phố yên bình (số 12 Lão Tử), Chùa có kiến trúc đẹp, không gian thờ tự ngăn nâp, trang nghiêm, rất sạch thoáng, phía bên đường có hồ phóng sanh sạch sẻ. Rất thích hợp chiêm bái.
Lưu ý: Chùa có bảo vệ không cho chụp ảnh, quay phim, nếu muốn lưu ảnh đẹp thì cần cảnh giác

Chùa Gò Kén, ngôi chùa có lịch sử gần 100 năm tuổi (khánh thành năm 1925) rất nổi tiếng ở Tây Ninh. Ngoài ra, nhắc đến chùa Thiền Lâm - Gò Kén, là nhắc đến đạo Cao Đài bởi một mối quan hệ đặc biệt. Tại đây, vào ngày 18.11.1926 tức ngày 15.10 năm Bính Dần, ông Cao Quỳnh Cư và Phạm Công Tắc đã mượn chùa một thời gian để làm nơi khai đạo. Bởi lúc đó Tòa thánh Cao Đài chưa xây xong!

Thiền Lâm có địa thế rất đẹp. Tọa lạc trên một gò cao, nghe nói lúc trước có nhiều cây Kén nên gọi là Gò Kén, được bao bọc xung quanh bởi ruộng lúa và cây cối. Chùa đã nhiều lần trùng tu, hiện nay vẫn đang xây dựng thêm bề thế.

Chùa Thiền Lâm hơn 100 năm tuổi đã được tu chỉnh rất đẹp và tráng lệ, trong chùa có hoa sen và nhang thắp mà không cần mua, chỉ cần tuỳ tâm cho vào thùng công đức. Chùa có cây cối hoa xinh tươi, và đặc biệt là hồ nước rất lớn phóng sinh cá nên rất nhiều cá và có cả rùa nữa.

Chùa đang trong quá trình xây dựng có kiến trúc độc đáo, với các pho tượng phật cổ, tượng Phật Quán Thế Âm cao đứng trên hồ nước

Ngôi chùa có kiến trúc đẹp và có những viên gạch Đinh xây dựng rất lâu đời. Có hồ cá mỗi con cân nặng lên tới hơn 4-5kg

Chùa đẹp uy nghi trang nghiêm thanh tịnh , chùa còn đang xây dựng . Sau khi hoàng thiện chắc chắn sẽ thu hút du khích thập phương về đây cúng bái , du lịch tâm linh …

Tây Ninh 13.3.2022
Năm 1904, chùa được hòa thường Thích Trí Lưỡng xây dựng đẻ tu dưỡng tinh thần. Ban đầu chỉ là một am tranh nhỏ bằng tre lá đơn sơ giữa một vùng cây cối um tùm.
Đến năm 1914, với mong muốn chùa được nhiều người biết đến, đệ tử của ông là hòa thượng Thích Từ Phong đã quyết định xây dựng lại ngôi chùa theo bản thiết kế được gửi về từ Paris, trong suốt 12 năm ròng rã.

Sau khi hoàn thành, chùa có tên là Thiền Lâm Tự. Tuy nhiên, do tên này quá phổ biến, nên để dễ dàng phân biệt người ta thường gọi là chùa Gò Kén (vì xung quanh chùa có nhiều cây kén) hoặc chùa Thiền Lâm Gò Kén.
ST😀

Chùa đang sửa chữa, không gian yên tĩnh, thoáng đãng, cảnh đẹp, nên đi cho tâm nó tịnh

Một ngôi chùa nổi tiếng ở Tây Ninh , các Phật tử thường ghé qua khi có dịp đi Tây Nính.

Miếu rất cổ, thờ ông Bổn Đầu Công, một vị phúc thần trong văn hóa tín ngưỡng của người Hoa. Chính vì sự linh thiêng nên nhiều tiểu thương tới đây để cầu tài lộc cho mua may bán đắt. Đồng thời miếu còn là nơi hoạt động của các câu lạc bộ dưỡng sinh hay cổ nhạc Phúc Kiến

Ngôi chùa này đã có từ rất lâu đời phục vụ tín ngưỡng của đồng bào Hoa kiều, mang đậm kiến trúc Phúc Kiến cổ kính. Nơi đây có rất đông bà con tiểu thương đến cúng bái cầu mong mua may bán đắt…Hãy đến chiêm ngưỡng và cảm nhận vẻ đẹp cổ kính này!

Ngôi chùa này đã có từ rất lâu đời phục vụ tín ngưỡng của đồng bào Hoa kiều, mang đậm kiến trúc Phúc Kiến cổ kính. Nơi đây có rất đông bà con tiểu thương đến cúng bái cầu mong mua may bán đắt…Hãy đến chiêm ngưỡng và cảm nhận vẻ đẹp cổ kính này!

Chùa Ông Bổn hay còn gọi là Miếu Nhị Phủ, rất cổ kính và đậm chất tâm linh theo phong cách của người Hoa. Các bạn có thể tời đây để tìm hiểu về văn hóa cũng như tính ngưỡng tâm linh của những người dân gốc Hoa.

Ngôi chùa vẫn giữ được nét cổ kính, trang nghiêm giữa trung tâm Chợ lớn nhộn nhịp với nhiều khu buôn bán sĩ lân cận đó !

Chùa Ông Bổn hay tiếng hán còn gọi là (Nhị phủ miếu) tọa lạc tại trung tâm quận 5 TP HCM. Điều đặc biệt khi tới đây có rất nhiều những vòng hương thắp cúng treo khắp vòm trần chùa tỏa khói thơm nghi ngút. Chùa mang phong cách đặc sắc văn hóa của người Hoa.

Miếu Nhị Phủ còn có tên là Hội quán Nhị Phủ hay chùa Ông Bổn; là một ngôi miếu do người Hoa xây dựng trên đất Đề Ngạn xưa (nay là vùng Chợ Lớn) vào khoảng đầu thế kỷ 18. Hiện ngôi miếu tọa lạc tại số 264 đường Hải Thượng Lãn Ông, phường 14, quận 5, Thành phố Hồ Chí Minh.Vào cuối thế kỷ 17, nhiều người Hoa thuộc nhóm ngôn ngữ Phúc Kiến, vì mưu sinh nên đã sang Việt Nam rồi định cư ở vùng Chợ Lớn. Để có nơi thờ cúng, giữ gìn tập tục và gặp gỡ; những người đồng hương ở hai phủ Tuyền Châu và Chương Châu (nên có tên là Hội quán Nhị phủ), thuộc tỉnh Phúc Kiến (Trung Quốc) đã chung góp công sức, tiền của lập nên một ngôi thờ cách nay khoảng 275 năm[1], tức vào khoảng năm 1730, mà giờ đây có tên là miếu Nhị Phủ.

Về sau, nhóm Tuyền Châu lập thêm Hội quán Ôn Lăng vào năm 1740, nhóm Chương Châu lập thêm Hội quán Hà Chương vào năm 1809, cách không xa khu vực miếu Nhị Phủ.

Từ khi thành lập cho đến nay, miếu Nhị Phủ đã qua ba lần trùng tu lớn vào những năm 1875, 1901 và 1990. Dù vậy, ngôi miếu vẫn giữ được nét cổ kính qua phong cách kiến trúc và trang trí truyền thống của người Hoa gốc Phúc Kiến.

Trong bài phú dài có tên Cổ Gia Định phong cảnh vịnh, chùa Ông Bổn (vì ông Bổn được thờ chính), tức miếu Nhị Phủ đã được nhắc đến:

Coi chùa ông Bổn Đầu Cân
Dám quên chữ ngọn rau tấc đất.Miếu Nhị Phủ toạ lạc trên một diện tích rộng khoảng 2.500 m2. Phần sân chiếm gần phân nửa diện tích, phần còn lại dùng để xây dựng bao gồm các điện thờ và trụ sở hội quán.

Miếu có kiến trúc tổng thể theo hình chữ khẩu (chữ Hán), gồm bốn dãy nhà dài, vuông góc nhau, khoảng trống ở giữa tạo nên sân thiên tỉnh.[2]

Mỗi dãy nhà đều có một lớp mái, riêng tiền điện có hai tầng mái. Tất cả mái đều lợp ngói ống, diềm mái là hàng ngói men xanh. Mái có hình thuyền, trên các đầu đao có gắn tượng cá hoá rồng, còn ở các đầu kìm là những tượng rồng, thân dựng thẳng, đuôi xoè lên cao, chầu hai bên mặt trời. Dọc theo đường bờ nóc và tàu đao là phù điêu rồng, phượng, mai, lan, cúc, trúc... được ghép bằng mảnh gốm nhiều màu sắc.[3] Nhìn chung, miếu Nhị Phủ là một công trình kiến trúc độc đáo, kết hợp điêu khắc gỗ, đá và gạch ngói, như những vòm cửa bằng đá, những hàng cột gỗ to, có cột cao đến 7m, chân cột kê trên các chân đế bằng đá chạm trổ mỹ thuật...Trong miếu hiện còn lưu giữ một số hiện vật quý, như chuông cổ được đúc vào năm 1825, chuông bằng gang làm năm 1875, tượng kỳ lân bằng đá, các bao lam, bình phong... có niên đại từ giữa đến cuối thế kỷ 19.

Miếu có tất cả 14 câu đối và 30 hoành phi, phần lớn được làm từ năm 1864 đến năm 1901. Các hoành phi, câu đối được chạm viền xung quanh, bên trong chạm nổi các chữ Hán trên nền hoa văn rồng, mây, sóng nước... ngoài ý nghĩa ca ngợi thần thánh còn có giá trị nghệ thuật thư pháp và nghệ thuật chạm gỗ.

Các vị thánh, thần được tạo tác tinh tế bằng gỗ hoặc thạch cao. Và tất cả đều được đặt trong những khám thờ, được trang trí bằng nhiều họa tiết sinh động, đẹp đẽ. Trong các khám thờ, nổi bật và giá trị hơn cả là khám thờ ông Bổn, có niên đại 1894, được làm bằng gỗ, sơn son thiếp vàng, chạm trổ đề tài lưỡng long tranh châu, ngô đồng, phượng, lân... xen kẽ hoa văn đồng tiền, chữ thọ, tôm, cua, cá...trông rất nguy nga, lộng lẫy.Miếu Nhị Phủ là một trong những ngôi chùa miếu, có lịch sử lâu đời nhất của người Hoa ở Thành phố Hồ Chí Minh. Bên cạnh giá trị về nghệ thuật kiến trúc, điêu khắc, hiện vật cổ nơi đây còn có một giá trị khác, đó không chỉ là nơi đáp ứng nhu cầu tín ngưỡng mà còn là nơi qui tụ và tương trợ lẫn nhau của bà con người Hoa gốc Phúc Kiến.

Vì vậy, vào ngày 30 tháng 8 năm 1998, miếu Nhị Phủ đã được Bộ Văn hóa Thông tin công nhận là một di tích Văn hóa-Lịch sử cấp quốc gia.Trong khi hầu hết các chùa, đền, miếu, hội quán của người Hoa ở Chợ Lớn đều thờ chính là Thiên Hậu Thánh Mẫu hay Quan Đế, thì miếu Nhị Phủ là nơi duy nhất thờ Bổn Đầu Công, vị thần bảo vệ đất đai và con người.

Về lai lịch Bổn Đầu Công, học giả Vương Hồng Sển cho biết:

Chùa nằm ở quận 5 gần chợ kim biên, chùa ông bổn mang đậm kiến trúc của người hoa, với nhiều kiến trúc và họa tiết độc đáo.
Chùa được xây dựng cách đây hơn 100 năm, và được gìn giữ nguyên vẹn đến ngày nay. Vào những ngày lễ lớn thường có rất đông người đế cúng bái và cầu nguyện

Chùa khá yên tĩnh vào ngày thường, tốt cho việc tịnh tâm. 🧘

Chùa có sửa chữa và xây dựng thêm.

Quan Âm Trụ Long Quá Hải mới được xây dựng sau này.

Phía trong chánh điện có hòn non bộ với nhiều cá trê rất to, hẳn là nhiều năm tuổi.

Chùa nằm trên trục lộ chính, dễ tìm.
Quang cảnh đẹp, rộng rãi, bố trí dày đặc các tượng trông rất cổ kính, chất liệu làm các tượng bằng đá trắng và gổ quý.

Chùa mang vẻ cổ kính, nhang khói và khách viếng thăm nhiều,tượng Phật điêu khắc rất đẹp

Các thầy tụng kinh nghe rất ấm nghe rất hay. chùa bố trí xây dựng rất hợp lý.tạo cảm giác rất thoải mái thanh tịnh

Chùa đẹp dễ dàng tìm kiếm bãi đậu xe ôtô rộng lớn

Chùa Long Thạnh là ngôi già lam cổ tự danh tiếng ở miền Nam xưa nay.

Rằm và mùng 1 tôi thường ghé nơi đây
Trước thì sân rộng và thoáng
Nhưng giờ đặt nhiều tượng đá chiếm hết không gian.

Chùa đẹp, cổ kính, không gian rộng rãi mát mẻ

Chùa Ông, còn gọi là miếu Quan Đế hay Nghĩa An Hội Quán (義安會館), là một kiến trúc tôn giáo văn hóa của của người Tiều.
Trong miếu, vị thần được thờ chính là Quan Vũ, một nhân vật thời Tam Quốc. Đối với người Hoa, ông là người tài đức vẹn toàn[1]. Vì vậy, miếu có tên là miếu Quan Đế. Và vì đây cũng là nơi hội họp của người Tiều, nên còn gọi là Nghĩa An Hội Quán (Nghĩa An là tên cũ của người Tiều để chỉ Triều Châu). Tuy nhiên, ngôi thờ này thường được gọi là chùa Ông theo thói quen của nhiều người.
Theo học giả Vương Hồng Sển, thì miếu Quan Đế do người Tiều xây dựng trước thế kỷ 19, nhưng đến năm 1819-1820 mới xây cất kiên cố cho đến ngày nay [3].
Vì thế, khoảng năm 1820, khi viết về chợ Sài Gòn xưa (tức Chợ Lớn ngày nay), Trịnh Hoài Đức trong Gia Định thành thông chí (Thành trì chí) đã nhắc đến ngôi miếu này: Đầu phía Bắc đường lớn có miếu Quan Thánh và 3 hội quán Phúc Châu, Quảng Đông và Triều Châu chia đứng hai bên tả hữu... Hễ gặp tiết đẹp đêm trăng, các ngày tam nguyên, sóc vọng thì treo đèn, đặt án, đua tranh kỳ xảo...
Thêm nữa, trong Gia Định phú của một tác giả khuyết danh (soạn ra trước khi Lê Văn Khôi khởi binh năm 1833) cũng đã nhắc đến ngôi miếu: Chói chói bấy! chùa Ông Quan Đế, chí trung nghĩa cao xa ngàn thuở...
Ngoài ra, hiện ở trong miếu có một thạch bia chữ lớn nêu rõ bà Đỗ Thị (phu nhân Tả quân Lê Văn Duyệt) cúng 200 quan tiền vào năm 1819, và một chiếc lư hương bằng đồng làm vào năm Đạo Quang thứ 5 (1825).
Từ khi xây dựng kiên cố cho đến nay, miếu đã được trùng tu nhiều lần vào các năm 1866, 1901, 1969, 1984 và mới đây nhất là vào năm 2010[5].
Kiến trúc, bài trí và thờ cúng
Như phần lớn các đền miếu của người Hoa, miếu Quan Đế (Nghĩa An Hội Quán) có kiến trúc tổng thể hình chữ khẩu (囗) hay chữ quốc (国) với các dãy nhà khép kính vuông góc. Nhìn chung, kiến trúc và trang trí ở miếu thể hiện rõ nét phong cách Triều Châu qua thiết kế, qua màu sắc (màu đỏ là màu chủ đạo). Tất cả đã thể hiện những giá trị nghệ thuật về thư pháp, chạm đá, chạm gỗ, ghép mảnh sành sứ,...ở nửa cuối thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20. Lược kể từ ngoài vào trong:
Mái ngôi miếu có 3 cấp: giữa cao, hai bên thấp hơn. Trên nóc có gắn tượng sành hình lưỡng long tranh châu.
Sân miếu khá rộng, gần 2.000 m², chiếm hơn phân nửa diện tích khuôn viên. Phần còn lại gồm tiền điện, sân thiên tỉnh, chính điện và văn phòng hội quán dọc hai bên các điện thờ. Từ hai cổng lớn vào đến cửa miếu có năm cặp kỳ lân lớn nhỏ bằng đá đặt đối xứng nhau. Đẹp hơn cả là cặp lân hàm châu (lân ngậm ngọc) chầu hai bên cửa. Phía trên, trước biển chữ Nghĩa An hội quán treo bức nghi môn làm năm 1903, chạm nổi cảnh Lục Quốc phong tướng. Trên vách mặt tiền hai bên cửa miếu chạm chìm các chữ Hán và sáu bức chạm cành trúc khác nhau.
Từ ngoài sân bước vào là tiền điện. Chính giữa tiền điện bày một hương án, trên đặt chiếc lư hương bằng đồng làm vào năm Đạo Quang thứ 5 (1825). Bên trái tiền điện là bệ cao thờ Phúc Đức chính thần (phần lớn người Hoa quan niệm vị thần này là ông Bổn hay là thần Thổ Địa). Bên phải là tượng Mã Đầu tướng quân (người giữ ngựa Xích Thố cho Quan Công) đứng bên ngựa Xích Thố (bằng gỗ sơn đỏ cao trên 2 m). Ngoài ra, ở đây còn có một quả chuông cao 39 cm, đường kính 46 cm, 2 bên đúc 2 đầu lân, đường nét tinh xảo, phía trước có hàng chữ Quan Thánh đế quân.

Chùa thờ Quan Công là chính nên còn được gọi là miếu Quan Đế, mang đậm phong cách của người Tiều, rất trang nghiêm và thanh tịnh. Chùa vừa trùng tu gần đây nên nhìn còn rất mới và sặc sỡ. Nhang phát miễn phí, giữa chùa chỉ có đặt một chung lớn để cắm nhang vào rồi đi bái lạy các điện thờ ở bên trong.

Hội quán Nghĩa An, ngôi chùa có khuôn viên rộng lớn, vừa được trùng tu lại, có lối kiến trúc của người Hoa.

Đáng sợ! 1/5/2022 mình và người thân ở xa đến vì nghe nói chùa rất thiêng. Do ở xa nên mình đã xem kĩ thông tin giờ giấc đóng cửa rồi mới đến. Mình đến lúc 17h10 nhưng cô chú chỗ giữ xe lại nói chùa đóng cửa rồi, trong khi giờ đóng cửa ghi trên gg map là 18h. Mình mới hỏi CHÚ GIỮ XE (THẤP, ĐẦU HÓI) là vậy bình thường chùa mở cửa lúc mấy giờ để con ghé, mình hỏi có chủ ngữ vị ngữ đàng hoàng. NHƯNG chưa gì CHÚ GIỮ XE đã lớn tiếng nạt nộ, còn nói KHÔNG biết giờ đóng cửa và VÔ HỎI CHÙA. Chú và cô liên tục nạt nộ mặc dù mình đang nói rất lễ phép. Lúc đi ra mình có cự lại rằng Nãy giờ tụi con nói chuyện đàng hoàng mà chú cứ chửi bới, chú làm trong chùa thì đừng có tạo nghiệp. Đến đây chú càng hung hăng hơn, mày tao bặm trợn. Thiết nghĩ càng những nơi linh thiêng thì càng nên sàng lọc kĩ những đối tượng nào đảm nhận được công việc hay không, mình không đòi hỏi ai phải tươi cười niềm nở với mình, chỉ cần đàng hoàng với nhau vậy thôi.

Chùa Ông được xây dựng cách đây gần 300 năm. Lúc này, chùa có tên gọi là Nghĩa An Hội Quán bởi đây là hội quán của người Hoa gốc Tiều Châu ở vùng Nghĩa An, Quảng Đông, Trung Quốc.
Ngoài ra, chùa còn có tên gọi khác là Miếu Quan Đế vì trong chùa thờ Quan Công. Vì vậy, dù gọi bằng tên gọi nào: Miếu Quan Đế, Nghĩa An Hội Quán hay chùa Ông thì đều đúng cả.
Kể từ khi được xây dựng, chùa Ông đã trải qua nhiều lần trùng tu vào các năm 1866, 1901, 1969, 1983 và gần đây nhất là năm 2010. Tuy nhiên, chùa vẫn giữ được những nét cổ kính đặc trưng của kiến trúc xưa. Chùa Ông quận 5 thờ 3 vị thần chính là: Quan Công (Quan Đế), Thiên Hậu nguyên quân (Thiên Hậu Thánh Mẫu), Tài Bạch tinh quân (Thần Tài).

Chùa với thiết kế cổ kín, trang nghiêm, đậm chất người Hoa. Chùa có khuôn viên phía trước khá rộng, có hồ cá chép cảnh. Bên trong thì chỉ có 1 chưng cắm nhang lớn đặt chính giữa điện thờ. Chủ yếu vào váy lại và tham quan. Chùa không đẹp bằng chùa Bà Thiên Hậu. Nhưng có lối kiến trúc riêng biệt. Chùa không cho chụp hình hay quay phim. Mình không để ý sau khi đã chụp hình và đi ra mới thấy biển cấm.

Vào miếu sẽ được đo thân nhiệt và sát khuẩn tay. Bước vào đây cảm nhận được sự trang nghiêm linh thiêng cực kỳ . Buổi chiều người dân vào miếu rất đông (đón con/em tan học) vì có một ngôi trường cạnh bên luôn.

Chùa Ông, còn gọi là miếu Quan Đế hay Nghĩa An Hội Quán, là một kiến trúc tôn giáo văn hóa của của người Hoa gốc Triều Châu; hiện tọa lạc tại số 676 đường Nguyễn Trãi, thuộc phường 11, quận 5, Thành phố Hồ Chí Minh, Việt Nam

Chùa Phụng Sơn thường được gọi là Chùa Gò. Không gian rất rộng, thoáng, bình yên. Chánh điện đẹp, sạch sẽ, khang trang.

- Chùa Phụng Sơn, tên chữ là Phụng Sơn Tự, còn có tên là chùa Gò, tọa lạc ở số 1408, đường 3 tháng 2, phường 2, quận 11, thành phố Hồ Chí Minh, Việt Nam. Ngôi cổ tự này đã được xếp hạng là Di tích lịch sử văn hóa cấp Quốc gia vào ngày 16 tháng 11 năm 1988.

- Chùa Phụng Sơn được thiền sư Liễu Thông (1754-1840) tạo lập vào đầu thế kỷ 19, dưới triều vua Gia Long trên nền của một ngôi chùa Chân Lạp cổ, giống các chùa Giác Lâm và chùa Cây Mai, nằm trên một đồi nhỏ bao quanh là ao Bàu Chuông có trồng sen.

Chùa Gò. Phụng Sơn Tự.
❤❤❤
Lần đầu tiên mình đi chùa cổ này, chùa lớn, khuôn viên rộng, nhiều hạng mục hoành tráng, làm nhớ mấy chùa dưới quê.
Bên hông chùa có thờ quan Thánh, người ta vô xin xăm quá trời!
🥰😍

Chùa Phụng Sơn, tên chữ là Phụng Sơn Tự, còn có tên là chùa Gò, tọa lạc ở số 1408, đường 3 tháng 2, phường 2, quận 11, thành phố Hồ Chí Minh, Việt Nam. Ngôi cổ tự này đã được xếp hạng là di tích lịch sử văn hóa cấp quốc gia vào ngày 16 tháng 11 năm 1988.
Chùa Phụng Sơn được thiền sư Liễu Thông (1754-1840) [1] tạo lập vào đầu thế kỷ 19, dưới triều vua Gia Long trên nền của một ngôi chùa Chân Lạp cổ, nằm trên một đồi nhỏ bao quanh là ao Bàu Chuông có trồng sen.

Tương truyền, trên đường đi vân du vào phủ Gia Định, thiền sư Liễu Thông trông thấy cảnh trí nơi này thanh tịnh, thích hợp cho việc tu hành, nên dựng một am tranh tại đây, và được người dân quanh vùng gọi bằng một cái tên dân dã là chùa Gò. Một hôm, có một con chim phụng đến đậu trên cây ngô đồng (Firmiana simplex) trước am cất tiếng gáy, thiền sư cho đó là điềm lành, nên đặt tên chùa là Phụng Sơn Tự, có nghĩa chùa trên núi có chim phụng.

Theo wiki

Phụng Sơn Tự còn có tên là Chùa Gò tọa lạc tại số 1408 đường 3/2 , phường 2, quận 11, tp HCM . Được tạo lập vào đầu thế kỷ 19 trên nền của một ngôi chùa Chân Lạp cổ . Ngôi chùa này đã được xếp hạng là Di tích lịch sử văn hoá cấp quốc gia vào năm 1988 .

Ngôi chùa cổ đạt cấp di tích lịch sử văn hoá. Chùa Phụng Sơn, tên chữ là Phụng Sơn Tự, còn có tên là chùa Gò, tọa lạc ở số 1408, đường 3 tháng 2, phường 2, quận 11, thành phố Hồ Chí Minh, Việt Nam. Ngôi cổ tự này đã được xếp hạng là di tích lịch sử văn hóa cấp quốc gia vào ngày 16 tháng 11 năm 1988.

Chùa cổ

ngôi chùa cổ kính.

Nơi ba đã từng ở đó ..
Chùa gắn liền với gia đình, với những ngày thật buồn nên năm nay cả nhà cũng ghé lại, để tâm an, để tìm sự gắn kết gia đình.
Nhà hay gọi là Chùa Gò.
Update 02.2020

Chùa yên bình lắm, mỗi lần bước vào mình luôn cảm thấy được đắm mình hoàn toàn vào đây. Tháng này mình đến chùa vào buổi chiều để đọc kinh Dược Sư cùng mọi người, rất thư thái.

The pagoda is so serene that I'm completely immersed. This month, I've been coming here in the afternoon to read Kinh Dược Sư with other Buddhists, which is very relaxing.

là một ngôi chùa xưa, lâu đời trên vùng đất tỉnh Gia Định do Hòa thượng Đạo Thanh (tên thật Nguyễn Công Lực) thành lập năm 1928 (Mậu Thìn). Chùa có bộ Kinh Diệu Pháp Liên Hoa khắc trên đá đầu tiên tại Việt Nam!

Chùa linh thiêng , đẹp , sư trụ trì là cao tăng , phát lộc đầu năm linh nghiệm

Chùa do Hòa thượng Thích Đạo Thanh, sanh quán tại Quảng Nam, khai sáng năm Mậu Thìn (1928). Ngài đã trùng tu chùa vào năm 1932. Do hạnh nguyên trồng rau, bốc thuốc cứu dân độ thế của ngài nên được người đời tới lui đông đảo. Ngài viên tịch năm 1962.
Hiện nay chùa đã được đại trùng tu. Đẹp và uy nghi. Tuy nhiên chùa nằm sát đường rầy xe lửa nên khá bất tiện cho xe hơi đến viếng chùa.

- Chùa đẹp và rộng
- Tôn tượng Ngài Quán Thế Âm rất linh ứng

Chùa có vị trí đẹp và nội trong chùa rất thanh!
Di tích cấp thành phố

Chùa rất đẹp, trang nghiêm. Nhiều tượng Phật. Chùa là di tích cấp thành phố.

Chua Pháp hoa là Di tích lịch sử cấp Thanh phố

Nhà thờ đẹp. Khuôn viên và chính điện rộng rãi, có máy quạt, chỗ ngồi thoải mái.
Chúa Nhật 27.3, Cha chủ tế là từ nhà thờ khác tới. Giọng Cha vang, ấm, bài giảng hay.
Mặt tiền Trần Bình Trọng, dễ tìm đường. Mình thấy đông giáo dân đến dự lễ. Mình đi lễ 18h

Nhà thờ đẹp, vừa cổ kính vừa hiện đại, thoáng mát rộng rãi, Ca Đoàn hát hay, Cha giảng thu hút, giao dân đông, nơi lưu lại nhiều kỷ niệm…

Họ đạo Chợ Quán
Là họ đạo lâu đời nhất của Tổng giáo phận Thành phố Hồ Chí Minh, thành lập vào năm 1722.[1][3] Trương Vĩnh Ký cho rằng những người lập nên họ đạo là lưu dân đến từ thuộc phường Thợ Đức ở Huế. Đến năm 1725, họ đạo đã có khoảng 300 bổn đạo.[4] Chợ Quán trở thành trung tâm đón tiếp lưu dân từ miền Trung vào.[3]

Trong buổi đầu hình thành, Họ Chợ Quán trải qua nhiều thử thách và cộng đoàn phải chịu cảnh phân tán trong các năm 1727, 1733, 1862 và 1882. Các linh mục phụ trách tiên khởi của Chợ Quán xây dựng cộng đoàn có linh mục Emmanuel Quitaon (Dòng Tên) từ Đồng Nai đến giúp (cuối thế kỷ XVII), linh mục José Garcia (Dòng Phan Sinh) đầu thế kỷ XVIII, rồi các linh mục Việt Nam nửa đầu thế kỷ XIX như các linh mục Phước, Phanxicô Thán, Bênađô Hạp, Gioan Baotixita Giáo, Giêsu Chữ, Antôn Triêm, Tôma Triêm, Tôma Đoan.[5]

Ngôi nhà nguyện đầu tiên của Họ đạo đã được xây vào năm 1674.[1][5] Năm 1723, linh mục Dòng Tên Emmanuel Quitaon đến rao giảng và cải nhà nguyện thành nhà thờ, ban phép lành và làm lễ nhiều lần. Nhà thờ Chợ Quán đã nhiều lần bị phá hủy rồi lại được xây lại vào các năm 1727, 1733, 1793, 1862, 1882.[6] Năm 1766, Giám mục Piguel đến dâng lễ tại nhà thờ Chợ Quán theo nghi thức Giám mục dành cho cả giáo dân và lương dân. Dịp này có 600 người được rửa tội và 7000 người được thêm sức.[7]

Năm 1882, linh mục chánh xứ Nicôla Hamm (Tài) khởi công xây dựng nhà thờ mới. Công trình này kéo dài suốt 14 năm, trải qua sáu đời chánh xứ đến năm 1896 thì hoàn tất. Ngôi nhà thờ mới khánh thành vào mùng 4 Tết Bính Thân (năm 1896) và tồn tại đến nay.

Tuyệt vời
Nhà thờ Chợ Quán (tên hiệu: Nhà thờ Thánh Tâm Chúa Giêsu) là một nhà thờ Công giáo tại Thành phố Hồ Chí Minh, thuộc giáo xứ Chợ Quán. Nhà thờ có kiến trúc Gothique, đã được xây đi xây lại nhiều lần và ngôi nhà thờ hiện nay được khánh thành vào năm 1896.[1] Nhà thờ Chợ Quán là nhà thờ cổ nhất Thành phố Hồ Chí Minh.[2]

Nhà thờ đang chuẩn bị lễ Giáng Sinh từ vài tuần trước. Hôm nay đang canh thức lễ Giáng Sinh. Ngày mai 25/12/2019 lễ trọng, lễ buộc... Cầu Chúa ban bình an, hạnh phúc cho tất cả mọi người.

Không gian như ngừng trôi tại Giáo xứ Nhà Thờ Chợ Quán này! Ước gì nổi bật trong sự mênh mông đến dường nào đó chỉ có Nhà Thờ. Không có một cơ ngơi nào khác xen lẫn với nhau. Không có một xâm hại âm thanh nào khác ngoài tiếng chuông ngân và câu kinh vọng vang. Ứoc gì..! Trên mọi ngả đường dẫn đến đây, có lẽ, lòng chờ mong được tham gia lễ hội trong ngôi giáo đường cổ xưa nhất, giàu tính lịch sử nhất, là sự lựa chọn sủng ái và sùng tín nhất mà giáo dân mọi miền mọi nơi về đây cùng thành tâm mong muốn nhất. Một diễn biến khác nữa, Nhà Thờ cũng là nơi lưu giữ hài cốt của Đức Cha đã toàn tâm toàn ý hy sinh cả đời cho dòng tu luôn được rạng danh luôn được sáng ngời từ những thập niên 50-60 của thế kỷ 18 đến nay.

Mình vô tình biết đến nhà thờ nhờ phim Trời sáng rồi ta ngủ đi thôi . Hôm nay chủ nhật mình có đi lễ chiều lúc 18:00 giờ, cảm nhận đầu tiên của mình về nhà thờ là rất thân thuộc dù mình mới đi đến đây lần đầu, nhà thờ mang nét cổ xưa, bao quanh nhà thờ là trường học. Bãi giữ xe rất rộng và thoáng, thật sự mình rất thích không khí lễ ở đây, mang lại cho mình cảm giác rất bình yên. Các cô chú trong nhà thờ rất nhiệt tình với giáo dân. Bao khắp nhà thờ có rất nhiều khu vực cầu nguyện và dâng hương cho đức mẹ. Thật sự đây là một nhà thờ nên đến nếu bạn là người công giáo.

Nhà Thờ Chợ Quán (Nhà thờ Thánh Tâm Chúa Giêsu) ở đường Trần Bình Trọng được xây dựng từ 140 trước.
Chợ Quán là họ đạo lâu đời nhất ở Sài Gòn, được thành lập vào năm 1722. Ngôi nhà nguyện đầu tiên của Họ đạo đã được xây vào năm 1674. Đến năm 1727 nhà thờ Chợ Quán được xây dựng, sau đó vì thời cuộc đương thời nên nhà thờ bị phá hủy và được xây dựng nhiều lần vào các năm 1733, 1793, 1862, 1882.

Ở về bên phải tỉnh lộ 10 hướng TP.HCM – Đức Hòa, cách ngã tư Đức Hòa 300m , có con lộ đá trải nhựa thâm nhập rộng 3m, chạy quanh quanh vào một thôn xóm có nhà dân khoảng 500m là đến cổng chùa Linh Nguyên.

Chùa Linh Nguyên tọa lạc trên mặt bằng một gò đất rộng cao hơn 1m so với mặt ruộng ở ấp Bình Tả 1, xã Đức Hòa Hạ, huyện Đức Hòa, tỉnh Long An. Các nhà khảo cổ cho biết vùng đất này từng là vị trí của một công trình kiến trúc tôn giáo thuộc văn hóa Óc Eo.

Theo tư liệu của chùa, chùa Linh Nguyên do Thiền sư Hải Tịnh, gia phổ đời thứ 37 thuộc phái Thiền Lâm Tế dòng Đạo Bổn Nguyên khởi dựng năm 1820, Buổi đầu chùa chỉ là một thảo am. Thiền sư cho biết trong số các tăng sỹ cùng tu tại am tự này, có một đệ tử pháp danh Minh Nguyên rất thông minh và có “tánh linh”. Được sự giúp đỡ của bổn đạo và bá tánh, am tự trở thành ngôi chùa khang trang hơn nên Thiền sư có ý định đặt tên chùa. Thiền sư bèn lấy chữ “Linh” và chữ “Nguyên” ghép lại thành hai chữ LINH NGUYÊN đặt cho tên chùa với ngụ ý nhờ vào sự linh hiển của chư Phật, chùa Linh Nguyên sẽ được tồn tại ở vùng đất mới và là nơi linh thiêng để bá tánh được các vị hòa thượng trụ trì hướng dẫn tu hành.

Thiền sư Hải Tịnh (1788 – 1875) từng là trụ trì đời thứ 2 chùa Giác Lâm - một ngôi chùa cổ nhất ở Thành phố Hồ Chí Minh.

Chùa Linh Nguyên qua tám đời khai sáng truyền thừa, đến nay vẫn giữ được nét cổ kính mang phong cách và giá trị thời đại. Nhìn từ ngoài, chùa Linh Nguyên được ôm lấy bởi tán lá cổ thụ. Thấp thoáng xung quanh chùa là những ngôi mộ tháp của các vị sư trụ trì và những tăng sĩ đã tu hành ở đây làm cho ngôi chùa có vẻ u tịch, cổ kính.
Ngôi chùa ở về phía trái cổng tam quan. Sân chùa lát gạch tàu. Nhìn từ chính diện, khách hành hương không thấy có tượng Phật, bảng hiệu chữ Hán hay chữ Việt như ở các ngôi chùa khác. Mặt tiền chùa thể hiện nhiều nét giao lưu văn hóa qua lối trang trí đắp nổi dạng đầu cột, dây lá phong cách phương Tây, trông như một ngôi nhà xưa của các ông cai tổng, hương cả hay phú ông ở thôn quê thuở trước, có hành lang phía trước và hai bên, phần kiến trúc trông rất nghệ thuật nhờ các bệ lan can có nhiều gối đở hình cách điệu xinh xắn cùng các bao lơn hình cánh cung và các cột gạch có đắp phù điêu hoa văn, phối hợp cân đối, tạo thành nét đẹp hài hòa thanh nhã.
Nhưng khi vào bên trong mới thấy lối bày trí thờ phượng vô cùng trang nghiêm của một ngôi chùa. Về bày trí và thờ tự, chùa có 31 pho tượng bằng gỗ mít, 3 tượng thếp vàng, còn lại là sơn nhựa thông có niên đại thế kỷ XIX đầu XX, được bố trí theo công thức tiền phật hậu tổ. Tại Chánh điện, bộ Tam thế ở trung tâm được bố trí theo chiều dọc từ trên xuống gồm tượng A Di Đà, Bổn sư Thích Ca Mâu Ni và Di Lặc. Hai bên tượng A Di Đà là tượng Quan Âm và tượng Thế Chí. Các tượng Thiện Hữu Thiện Báo và Ác Hữu Ác Báo bố trí ở hai bên tượng Thích Ca. Phía dưới bộ Tam Thế là tượng Ngọc Hoàng, Nam Tào, Bắc Đẩu. Dưới cùng là bàn Tam bảo bố trí 5 tượng theo chiều ngang gồm Phật Thích Ca và bốn vị Bồ tát trong tư thế “thượng kỵ thú” đang ở tinh thần nhập thế. Đối diện Chánh điện là tượng Tiêu Diện, Hộ Pháp, giữa là Địa Tạng ở dạng tranh. Dọc hai bên chánh điện là hai bộ tượng Thập Điện Diêm Vương. Sau vách ngăn Chánh điện là bàn thờ Tổ đặt 8 linh vị chạm nổi sơn son thếp vàng cùng 6 dỉ ảnh của các vị trụ trì. Nhà Cầu đặt một pho tượng Chuẩn Đề 18 tay và tượng Thiên Thủ - Thiên Nhãn bằng gỗ mít. Chùa còn có hai chuông đồng, một chuông lớn có niên đại Quý Mão niên (1843) và một chuông nhỏ đầu thế kỷ XX, một bộ trường kỷ chạm lộng các đề tài “hoa điểu” và 2 bộ bàn dài chạm nổi chân móng, song tiện ở niên đại từ đầu đến giữa thế kỷ XX).

Chùa rất rộng, đẹp, an nhiên. Có nghĩa trang sau Chùa, anh rể mình an nghỉ tại đây.

Chùa trang nghiêm, rộng. Rằm tháng 7 có bún riêu chay, bên trái phía trong cổng chùa có quán chay bán rất đắt, quán bán mỗi buổi sáng đến trưa

Chùa Linh Nguyên thuộc xã Đức Hòa Hạ, huyện Đức Hòa, tỉnh Long An. Các nhà khảo cổ cho biết vùng đất này từng là vị trí của một công trình kiến trúc tôn giáo thuộc văn hóa Óc Eo.
Theo tư liệu của chùa, chùa Linh Nguyên do Thiền sư Hải Tịnh, gia phổ đời thứ 37 thuộc phái Thiền Lâm Tế dòng Đạo Bổn Nguyên khởi dựng năm 1820.
Thiền sư Hải Tịnh (1788 – 1875) từng là trụ trì đời thứ 2 chùa Giác Lâm - một ngôi chùa cổ nhất ở Sài Gòn.
Chùa Linh Trung là một ngôi cổ tự có rất nhiều công trình và tác phẩm mỹ thuật Phật giáo được chạm khắc trên hoành phi, đối liễn, phù điêu, chuông đồng nên là nguồn tư liệu quí nghiên cứu về Hán văn cổ tự và văn hóa Phật giáo Nam Bộ vào cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX. Chùa còn có các hình ảnh đặc trưng Phật giáo: Tượng các vị La Hán. Các bao lơn còn lại thể hiện nét mỹ thuật sắc sảo và công phu các đề tài tứ linh, dây lá, hồi văn.
Ngoài chánh điện thờ Tam Thế Phật, chùa còn có một ngôi chùa dành riêng cho ni. Hiện tại chùa còn xây dựng một “quảng trường A di đà” với hai hàng tượng Phật, mỗi hàng 24 tượng và chính giữa là tượng trọng tâm, và phía trước là hồ sen hình chữ nhật. Bốn mươi tám tượng A di đà là biểu tượng của bốn mươi tám đại nguyện phổ độ chúng sanh của Phật A di đà.
Đây là một ngôi danh lam của tỉnh Long An, vừa đẹp cổ kính vừa hiện đại trong không gian yên bình.

Chùa yên tĩnh, cảnh sắc mộc mạc, cô chú làm công quả nhiều, thân thiện.
Món chay ngon

Nơi này mới làm lại. Rất đẹp.

Không gian đẹp...yên tĩnh..thích hợp đi vào lúc chiều...nhé vừa lễ Phật vừa có những bức ảnh đẹp hihi

Cảnh quang khá tốt, chùa mới tái thiết trang nghiêm.
Nơi sinh hoạt tu học tốt cho Tăng Ni, phật tử, tham quang ngoạn cảnh tốt.
Vị trí xe vào khá tốt, thuận lợi xe 30 chỗ ngồi trở xuống.

Hôm ấy đội Hải quân Đông Dương do Thiếu uý Gilbert người Pháp chỉ huy tuần tra trên mặt biển, chẳng may tàu bị địch phát hiện bắn thủng nhiều lỗ, nước tràn vô làm cho tàu sắp chìm, mọi người hốt hoảng lo sợ chắc mình phải chết. Trong đám lính ấy có một thượng sĩ người Việt Nam tên là Dương Phong Quang giữa cơn nguy cấp, anh bước ra quỳ xuống thành tâm niệm danh hiệu Bồ tát Quán Thế Âm cầu cứu nạn. Bọn lính Pháp nhao nhao lo lắng, thấy anh bình tĩnh quỳ đó, chắp hai tay lim dim mắt, miệng cứ lâm râm, họ không hiểu anh đang làm gì? Nhưng lạ thay, tàu bị tràn nước mà không chìm, cứ lình bình trên mặt biển. Sau đó, bỗng có chiếc tàu từ đằng xa chạy đến, may mắn đó là tàu bạn nhìn thấy chiếc tàu Hải quân Đông Dương bị trúng đạn nên đến cứu. Khi đưa hết số người gặp nạn lên được tàu bên này thì chiếc tàu bị nạn cũng vừa chìm xuống đáy biển sâu.
Bọn lính Hải quân Đông Dương khi thoát nạn, họ bàng hoàng không hiểu tại sao tàu không chìm và họ được cứu sống, cứ như một giấc chiêm bao. Lúc này Thiếu uý Gilbert  hỏi thượng sĩ Dương Phong Quang: “ khi tàu đang nguy cấp anh quỳ làm gì vậy?”, thượng sĩ Dương Phong Quang nói: “ thuở nhỏ tôi hay nghe mẹ kể về hạnh nguyện của Bồ tát Quán Thế Âm thường cứu khổ cứu nạn, nhất là hay cứu những người đi tàu thuyền gặp nạn trên biển. Lúc sắp  chìm, tôi thấy không còn cách nào khác, chỉ có chút hy vọng vào niềm tin linh ứng của Bồ tát và tôi chí tâm thành kính niệm danh hiệu Ngài cầu cưú. Có lẽ nhờ lòng thành khẩn mà được Bồ tát Quán Thế Âm cảm ứng cứu nạn chăng?”, nghe anh nói, mọi người trầm ngâm suy nghĩ về điều huyền diệu giúp mình thoát chết. Và cũng không còn lối giải thích nào khác vì sao chiếc tàu không chìm? Từ đó, những lính thuỷ trên tàu Đông Dương bị nạn, đều tin vào sự hiển linh cứu nạn của Bồ tát Quán Thế Âm mà họ được sống.

Khi hết chiến tranh, Hải quân Đông Dương trở về đóng quân ở Gia Định. Để kỷ niệm chuyến thoát chết trên biển cả và nhớ ơn cứu nạn của Bồ tát Quán Thế Âm. Lính Hải quân chung tiền mua đất xây lên một ngôi chùa ở Phú Nhuận lấy tên là chùa Quán Thế Âm. Hàng ngày những người lính tự trong coi chùa rất chu đáo và hương khói lễ bái rất thành kính trong suốt thời gian đóng quân. Người dân ở vùng Gia Định thấy chùa do lính thuỷ của Pháp lập lên nên gọi là chùa Mạch Lô (matelot) tức chùa của lính thuỷ, người bình dân thấy lính thuỷ đội mũ trắng mà gọi là chùa Bạch Lô trở thành quen thuộc. Sau lính Hải quân Đông Dương đổi đi nơi khác, chùa Quán Thế Âm do con cháu họ Trần của  người chủ bán đất cho lính Hải quân trước đây trong coi, một thời gian chùa hư dột nhiều nơi, những người con cháu này sang nhượng chùa cho ông Lý Văn Lang một người Việt gốc Hoa sửa sang lại.

Đến năm 1959 ông Lý Văn Lang thỉnh Hoà thượng Thích Quảng Đức về trụ trì và hiến cúng ngôi chùa Quán Thế Âm cho Ngài. Hoà thượng nhận ngôi chùa đang trong tình trạng xuống cấp, Ngài chưa kịp trùng tu, chỉ sửa sang ngôi chùa cho trang nghiêm làm chổ tu học cho Phật tử, thì lại gặp lúc pháp nạn Ngài không thể ngồi yên tu hành trong khi Phật tử và nhân dân đau khổ. Giữa lúc chính quyền Ngô Đình Diệm ra tay sát hại Phật giáo đồ và những người yêu nước thì từ ngôi chùa Quán Thế Âm này Hoà thượng Thích Quảng Đức phát nguyện ra đi tự thiêu để phản đối sự bất đồng và tàn bạo của chế độ Ngô Đình Diệm.

Ngọn lửa tự thiêu thân của Hoà thượng bùng lên ngày 11-6- 1963 (20-4- Quý Mão) tại ngã tư Phan Đình Phùng- Lê Văn Duyệt Sài gòn, nói lên nỗi bức xúc cao độ của giới Phật giáo cũng như nhân dân Việt Nam trước sự đàn áp khóc liệt diễn ra từng ngày, đã làm cho mọi người trên thế giới bàng hoàng xúc động. Ngọn lửa ấy như có một sức mạnh vô biên khơi dậy tinh thần đấu tranh quyết liệt làm sụp đổ chế độ Ngô Đình Diệm 5 tháng sau đó. Và Hoà Thượng Thích Quảng Đức trở thành người đầu tiên trên thế giới dùng hình thức tự thiêu thân để đấu tranh bất bạo động với một chính quyền độc tài.
Ngôi chùa Quán Thế Âm trở thành ngôi chùa di tích thứ 31 và cuối cùng trong cuộc đời hành đạo của Ngài trên cõi thế.

Nam mô A Di Đà Phật!

Chùa trang nghiêm yên tĩnh, luôn sạch sẽ và mát lạnh. Mọi người vào cầu nguyện nên đem theo kinh sách để đọc tụng sẽ ok hơn. Có rất nhiều người in bảng tạ ơn nơi đây

Ngôi chùa là một trong những địa điểm di tích lịch sử. Nơi thờ bồ tát Thích Quảng Đức. Mình thích nhất cái hồ cá(cá bao to). Phía trên hồ này là nơi thờ bồ tát nhỏ nhỏ nhưng rất linh thiêng.

Chùa tuy có diện tích không lớn nhưng yên tịnh và rất là bình yên. Dù nhà xa nhưng thỉnh thoảng mình cũng hay ghé chùa để cúng dường và lạy phật. Đặc biệt ở đây có tượng Phật Quan Âm rất là linh thiêng.

Chùa tuy không đồ sộ nhưng rất riêng và đẹp

Đây là 1 nơi rất hợp để đến và viếng thăm tưởng nhớ vị sư Thích Quảng Đức người đã từng tự thiêu để phản đối chế độ VNCH.
Còn có kiến trúc độc đáo khi lên viếng thăm nơi thờ Thích Quảng Đức

Có Hồ Nước Cam Lộ Quán Thế Âm

đẹp nơi tôn thờ bồ tát thích quảng đưcz

Chỗ sinh hoạt tôn giáo, từ thiện xã hội, không gian yên tĩnh, thoáng mát

Ghé thăm chùa vào buổi sáng gần trua, yên tĩnh, yêu thích không khí thanh bình.

Đường đi dể. Có hồ cá đẹp. Vị trí thoáng mát yên tĩnh. Rộng rải

Lâu rồi mới thăm lại chùa này. Chùa giờ xây thêm gian rộng hơn, đẹp hơn. Mỗi khu 1 thầy quản lý. Thầy khu trên lầu rất tâm huyết, chu đáo, viết danh sách cầu giải hạn tam tai, tặng lộc đầu năm khắc hình thú năm nay mới có, còn có thắp đèn hoa đăng cầu nguyện giải sao, giải hạn rất tốt.

Nơi tịnh tâm, cơ sở nhân đạo. Ghé lại thăm chùa vào dịp đầu năm mới, để thấy lòng thanh thản.

Chó mèo rùa khỉ ơ🐢 ở đây thương lắm. Ai thương động vật ( trừ rùa có thức ăn cho cá) đem gì cho tụi nó ăn nhe

Chùa này ở huyện Nhà Bè có nuôi trẻ mồ côi hay ai bỏ.. Mn người có lòng thì ghé lễ Phật, xong ủng hộ giúp nhà chùa để những trẻ cơ nhở có chổ nương tựa ạ..

Chùa không lớn lắm, nhưng thanh tịnh, ẳm con nhỏ vào là đc tặng bịt sữa vinamilk về cho ...ba hoặc mẹ uống (tại vì con nhỏ chưa uống sữa đó) 😊😊😊😊

Ngôi chùa xưa nhiều kỹ niệm

Chùa vị trí đẹp. Rộng mát mẻ

nói về chùa thứ nhất phong cảnh đẹp không gian rộng thoáng mát
thứ hai về các tăng nhân đắc đạo tuy không quá nổi tiếng như pháp thường nhưng ở đây các vị chư tăng am hiểu Phật pháp đốt nhân xử thế rất đáng khâm phục
thứ ba khi đến chùa tâm tại phât không nên có tà niệm đến với Phật hãy thành kính
ai cũng như ai đến chùa không cầu kiếp này cũng kiếp sau đạt được điều gì đó có lợi cho bản thân và gia đình , nhưng hãy bỏ ít phút cầu cho chúng sanh nhân loại thoát khỏi lầm than ở cõi khổ đau của thế tục tuy cầu chưa chắc đã được nhưng chúng ta phải biết cầu là mong muốn nhưng chúng ta phải thực hiện phật không cho ta tiền tài lợi danh phật cũng không phạt chúng ta tất cả là nghiệp chúng ta đã tạo ra mong rằng thế tục không còn giết chóc những sinh linh bé nhỏ .. a Di Đà Phật

Đường qua chìa từ quận 2 đến chìa Pháp Hoa

nhìn cũng bình thường

Đây là một trong những địa điểm linh thiêng ở xã Đại Phước Nhơn Trạch

Đẹp...

chùa đẹp trang trí bắt mắt

Tuyệt vời vì đây có ngày cúng đúng vào 15 tháng 8 âm lịch

Đình An Hòa là ngội đình bề thế còn bảo lưu nhiều công trình kiến trúc nghệ thuật chạm khắc độc đáo. Các bô lão của làng cho biết, đình được xây dựng vào năm 1792, niên đại này chỉ ước đoán. Kiến trúc đình xây theo lối chữ nhị, mặt hướng ra sông. Đình bề thế với nhưng hàng cột gỗ quí to. Từ khi khởi dựng đến nay, đình trải qua nhiều lần trùng tu: năm 1944, các cột chính trong đình được nối dài thêm 1 mét để nâng cao chánh điện và mái đình, năm 1953 xây dựng thêm nhà võ ca, năm 1994 và năm 2008 thực hiện trùng tu lớn.

Ngôi đình linh thiêng và lâu đời của phường An Hòa

Đình linh thiên, sách đẹp là di tích văn hóa của khu vực

di tích

Di tích lịch sử đình An Hòa.

Dinh than an hoa Ben go. LA mot su tich cua cha ong ta De lai toi thoi nay.do la 1 lich su dang nho ĐEN

Di tích kiến trúc cổ

Cho đến nay chưa tìm thấy tài liệu nào xác định thời gian xây dựng chùa, nhưng theo nội dung một câu đối chạm trên thân cột ở chính điện thì chùa do bà Chiêm Thị Mai xây dựng. Khi phu nhân tổng đốc Đỗ Hữu Phương trùng tu vào năm Nhâm Tý (1912) thì ngôi chùa này đã có hơn 100 tuổi. Như vậy có thể chùa được xây dựng vào cuối thế kỷ 18 đầu thế kỳ 19.
Chùa Sắc Tứ Huệ Lâm thuộc hệ phái lâm tế (Trung Hoa) vào thế kỷ 17, thiền sư Nguyên Thiều truyền bá phái Lâm Tế vào Việt Nam. Trên bàn thờ tổ của chùa có bài vị hòa thượng Thích Quảng Thành, hòa thượng Thích Thiên Sự (đời 37 - 38 dòng Lâm Tế) - cùng thời với hòa thượng Thích Hải Tịnh (chùa Giác Lâm), hòa thượng Thích Chân Ứng (chùa Phụng Sơn), hòa Thượng Tích Minh Khiêm (chùa Giác Viên).

Chùa Sắc Tứ Huệ Lâm là di tích kiến trúc nghệ thuật, các hiện vật trong di tích bao gồm: tượng phật (gỗ thạch cao), phù điêu (gỗ), hoành phi (gỗ), liễn (gỗ), cột gỗ có chạm câu đối ở chính điện và các bài vị thờ (gỗ).

Chùa cổ, đẹp cổ kính, tuy nhỏ nhưng yên tĩnh, địa chỉ khó có ở chốn phồn hoa, ồn ào náo nhiệt Sài Gòn, tội đối diện có quán nhậu hic

Chùa đẹp và yên tĩnh

Chùa kiểu cũ, chùa ni

Một tring những ngôi chùa cổ ở Sài Gòn. Chùa còn giữ được nét đẹp phương đông cổ kính!

Chùa gần nhà mình, mình vẫn thỉnh thoảng đi chùa từ nhỏ đến giờ, không gian rất thanh tịnh, gần gũi.
#MyAnh

Chùa cổ

Quán đối diện chua Huệ Lam, quán 159 món ăn ngon , giá hợp lí. Phụ hợp đi cùng gia đình, bạn bè

Không biết thầy Tuấn Anh còn ở đó không nhỉ

Hiện trạng trông khá mới, có vẻ đã được trùng tu lại

Chua yen tinh .noi phat tu den cung duong rat dong.

Yên tĩnh thích hợp với những người cần tĩnh tâm

Bình yên

Uy nghiêm

A di đà Phật

(Bản dịch của Google) Được

(Bài đánh giá gốc)
Ok

Dinh Than Cau Son toan lac Tai 218 duong xo viet nghe tinh, phuong 26, quan binh Thanh, tphcm. Dinh la noi rat linh thieng tho Than Thanh Hoàng va cac Liet si da Hy sinh vi to Quoc. Ngay le cung cua dinh la 14,14/2 am Lịch hang nam. Goi la Le Cung Dao Le Ky Yen. Hay con Goi la Le dang Huong tuong Niel Linh Than cau nguyen :
Quoc Thai Dan an-Quan nha thinh vuong
Nguoi nguoi am no - nha nha Hanh phuc

Được xếp hạng di tích lịch sử cấp thành phố

Là di tích lịch sử cấp Thành phố nhưng không hiểu sao khi trùng tu lại tháo dỡ hoàn toàn chánh điện của đình

+ Sáng nào đi làm cũng đi qua đây, Đinh nằm cuối hẻm, là nơi linh thiên

Đẹp

Hoi ket xe

Ngôi Từ đường này nguyên là Hội sở của người Hoa Phước Kiến ở khu vực Chợ Lớn, được xây dựng từ trước thế kỷ 20. Chính những người Hoa này đã quyên góp xây nên Bệnh viện Phước Kiến vào năm 1909. Sau ngày giải phóng (1975) nhà nước đổi tên là Bệnh viện Nguyễn Trãi. Ngày nay đa số diện tích khuôn viên của ngôi Từ đường này do BV Nguyễn Trãi quản lý chỉ còn lại gian chính điện do Ban quản tự Phước Kiến dùng làm nơi thờ cúng, hội họp. Ngày 04/4/2010 Từ đường Phước Kiến được nhà nước chính thức công nhận là Di tích kiến trúc nghệ thuật cấp Thành phố.